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Rencontres
Novembre 2017

Nouveau monde arabe, nouvelle “politique arabe” pour la France

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L’Institut Montaigne organisait le 27 octobre dernier avec l’OCP Policy Center, think tank marocain basĂ© Ă  Rabat, un sĂ©minaire de travail Ă  Paris autour du rapport Nouveau monde arabe, nouvelle “politique arabe” pour la France (aoĂ»t 2017). 

Y ont participĂ© des membres et chercheurs associĂ©s des deux institutions, ainsi qu’un nombre restreint de personnalitĂ©s intĂ©ressĂ©es Ă  ces questions. 

Donner un souffle nouveau Ă  la coopĂ©ration franco-marocaine 

Des deux cĂ´tĂ©s de la MĂ©diterranĂ©e, nos experts ont rappelĂ© les liens historiques et protĂ©iformes existants entre la France et le Maroc. La longĂ©vitĂ© de cette relation trouve son fondement dans la richesse de nos Ă©changes culturels et humains, qui ne demandent qu’à ĂŞtre approfondis sur les terrains de l’éducation, des langues et de la solidaritĂ©. Si le français est par exemple enseignĂ© dans toutes les Ă©coles marocaines comme langue principale, ce n’est pas le cas de l’arabe en France, dont l’organisation de l’enseignement est laissĂ© aux autoritĂ©s cultuelles. 

RĂ©activer l’espace de coopĂ©ration mĂ©diterranĂ©en 

Le bassin méditerranéen est apparu comme le lieu où devait renaître une politique de coopération cohérente sur les questions non seulement migratoires et sécuritaires, mais également économiques et sociales. L’Union pour la Méditerranée a été désignée comme l’organe où cette coopération pourrait reprendre vie. La réactivation de cet espace de coopération était avant tout, pour le Maroc, conditionnée au maintien d’une cohésion forte entre les pays européens.

Faire de la jeunesse notre prioritĂ© 

La jeunesse a quant Ă  elle Ă©tĂ© dĂ©finie comme une prioritĂ© commune de nos deux pays, puisqu’elle concentre Ă  la fois toutes les vulnĂ©rabilitĂ©s et les espoirs de notre temps. Elle a dĂ©jĂ  en l’espace d’une dĂ©cennie connu une pĂ©riode de rĂ©cession Ă©conomique, une rĂ©volution toujours Ă  l’oeuvre; celle du numĂ©rique ; et la montĂ©e des extrĂ©mismes politiques et religieux. Les effets sont lĂ  et partagĂ©s : prĂ©caritĂ© et sentiment de dĂ©classement, hyperconnectivitĂ© et enfermement numĂ©rique, crise identitaire et regain de radicalitĂ©, religieuse ou politique. 

Nos sociétés face à la radicalisation de l’islam

L'islamisation de la société est un enjeu que partagent la France et le Maroc. Même si cette radicalisation se pose en termes distincts dans les deux pays, tous deux observent que la religion n’appartient plus exclusivement aux domaines de la spiritualité et des traditions, mais est aussi devenue un prétexte pour justifier une existence politique et sociale.
 

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